1 マシュロウ・レイラとプライドの物語

マシュロウ・レイラとプライドの物語

マシュロウ・レイラのコンサート

2017年、マシュロウ・レイラは3万5000人の観客の前で史上最高のショーの一つを披露しました。カイロの空気は希望に満ちていた9月の夜でした。リードシンガーのハメド・シンノは、このコンサートが特別だった理由を振り返ります：観客が歌詞に合わせて大声で歌っていたため、バンド自体が演奏を聞くことができなかったと語ります。

コンサート中、サラ・ヘガジーとアハメド・アラーは、友人たちの肩に慎重に乗せられ、統一、喜び、そして何よりも生命を象徴するカラフルな旗を振っていました。誇りを持って、観客は歓声を上げました。その夜の公共の場でその存在を見ることは夢の実現でした。一瞬、コンサート会場の向こうに待ち受けていたものは存在せず、警察活動、消去、排除の生涯が満たされた約束の視認性の前に遠ざかりました。一度だけ、私たちはお互いを見、隠れていませんでした。一度だけ、世界は恥じらいなく、恐れることなく私たちのものでした。

その瞬間に時間が停止していましたが、永遠には優雅ではありませんでした。私たちの喜びは抑えることができるほど豊富であり、しばしば脆弱な道徳に対する脅威として誤解され、誤表示されます。その後の1週間で、ヘガジーを含む75人が逮捕されました。ヘガジーは3か月間投獄され、拷問を受けました。彼女が表していたものは、彼女の祖国の最悪の悪夢であり、それを祝う彼女の能力です。彼女は最終的にカナダで政治的亡命を認められました。

海洋哺乳類からのブラック・フェミニストの教訓

アレクシス・ポーリン・ガムスは、2020年の著書『Undrowned: Black Feminist Lessons from Marine Mammals』で、ベーリング海に生息する巨大な海洋哺乳類（ハイドロダマリス・ギガス）の消失を追跡しています。1741年にドイツの博物学者によって「発見」されてから27年で、その種は毛皮とアザラシの皮のために絶滅しました。「彼女は私たちが知っていることを知っている」とガムスは書いています。「発見されることは危険である」。

私たちはそれを熟知しています。見つかることは知られることです。知られることは追跡されることです。追跡されることは捕らえられることです。私は常に視認性について悩んできました。その無限の贈り物を考える一方で、その致命的なコストを恐れてきました。より直感的に感じたのは、西洋の理解を超えたもの、美学やきちんとラベル付けされ、パッケージ化され、簡単に見つかり、消費されることを超えた感覚でした。私を自宅に近づけたのは、恥とは混同できない匿名性でした。

カイロを拠点とする人類学者で作家のアヤ・エル・シャルカウィは、その群衆の中で数千人と立っていました。コンサートとその後の攻撃は彼女にとって転機でした。「それは私にお祝い、西洋の象徴、そして『アウト』と安全に関する政治について再考させた」と彼女はDazed MENAに語ります。「私はラベルを拒否します—それらは西洋的で、消費主義的で、アルゴリズムが私たちを見つけて統治しやすくするためのツールだからです」。

どうやってお互いを見つけるのでしょうか？これらの迫り来る脅威なしにお互いの光をたたえ、祝う方法は？UCバークレー大学のジェンダー・女性学部の准教授であるエリック・スタンリーは尋ねます。「知られることなく見られる方法、そして狩られることなく知られる方法は何ですか？」

私たちは実際にその点において優れています。だから私たちは絶滅することはありません。アラーとヘガジーは、私たちを見落としていた世界に思い出させました。喜びに満ちた、栄光ある存在であることを。私たちは、カイロからベイルート、リヤドに至るあらゆる領域と街にお互いを見つけ、一緒にいるための空間を切り開いています。私たちの物質的な状況にもかかわらず、私たちは祝福と保護の世代を創り出す言語とお祝いの方法を革新し、その過程で育んでいます。私たちはこれらの空間とパーティーを寝室、アパート、バー、クラブで創り出し、お互いと共にいることによって攻撃や襲撃に耐えるための安全感を見出しています。それらは「アンダーグラウンド」、「オルタナティブ」、「隠れた」、または「秘密の」ではありません—それらは私たちによって想像され、設計され、維持された空間です。