祭りの内面：クーヴァガム・フェスティバルでのトランスとノンバイナリーのスタイル

アラヴァンの神話

過去2年間、写真家ジテンドラ・ジェリーは、南インドのタミルナドゥ州にあるクーヴァガム村で毎年開催されるクーヴァガム・フェスティバルに数千人の参加者の1人として参加しました。この祭りは4月の猛暑の下で18日間にわたり行われ、アラヴァンの神話を記念しています。古代ヒンドゥー教の叙事詩であるマハーバーラタに登場するこの物語は、アラヴァンが自らを女神カーリーに犠牲にすることを承諾し、最初に結婚することを求めます。しかし、花嫁が現れないため、ヒンドゥー教の神であるクリシュナはモーヒニとして女性の形を取り、彼の最後の願いを叶え、翌朝未亡人として彼を悼みます。毎年、トランス女性たちはクータンダヴァール寺院で最高のシルクを身につけ、この信仰と喪失のサイクルを体現し、アラヴァンと結婚し、翌日彼を喪うことで、自身の性別の流動性と信仰の反映を見出すかもしれません。

スタイルの表現

しかし、ジェリーがこの祭りに魅了される理由や、彼らの新しい写真集であるGod Is Transの中心焦点ではありません。この本のタイトルは、インドのトランスジェンダーの精神的系譜に敬意を表していますが、写真家は意図的に祭りの宗教的および政治的側面を省きます。代わりに、ジェリーはクーヴァガムを訪れるトランスジェンダーとノンバイナリーの内面に興味を持ち、この内面が彼らのスタイルを通じてどのように表現されるかを調べます。「2年前に祭りに行ったとき、たくさんのトランス女性が本当にクールでユニークな服装で身を固めているのを見ました。一部の女性はタミル映画のヒロインや女神にインスパイアされていましたが、誰もが独自のスタイルを持っていました。彼らはみんなカッコいいです」とジェリーはDazedに語りました。「他の写真家は祭りの宗教的意義を探求してきましたが、私は喜びや自己表現の瞬間を記録したかったのです。」

ファッションの細部に注目

ジェリーの写真はすべてフィルムで撮影され、人々がどのように身を飾るかに細心の注意を払っています。金のジュエリーを身につけた参加者や、伝統的なサリーにルイ・ヴィトンのハンドバッグを合わせたり、髪にジャスミンを編み込んだりする画像があります。一緒に準備する儀式も、本の中で記録されており、その最初の写真の1つに登場します：一人の女性が鏡を持ち上げ、丁寧に眉を描く中で、草地でくつろいでいるトランス女性のグループのフルブリードの画像。印象を与えるために服装を整えることは、祭りの中に根付いています。婚礼と喪の儀式の他に、ミス・クーヴァガム美人コンテストも含まれています。「まだトランジション中であるトランス女性や、ちょうどトランジションを終えたトランス女性にとって、このコンテストに参加することは本当に喜びと受容の瞬間です」とジェリーは説明しています。

自己形成の焦点

自己形成に焦点を当てることは、彼らの実践の中心をなしており、その一環として進行中のプロジェクトであるWho Am I?!も含まれます。このプロジェクトでは、都市部に住む若いクィアの人々の肖像を制作しています。「私の意見では、インドに来てここでクィアを文書化する西洋の写真家の多くは、違いを探しています。彼らは、プレゼンテーションがよりアンドロジナスである人々を見つけたり、特定の種類の醜さに魅了されたりします」とジェリーは説明します。彼らは、この性別表現の側面が重要だと述べますが、それを他の何もない状態で探し出して撮影することは、グローバルな観客がインドにおけるクィアの理解を平らにするリスクを伴います。「私はこれらのコミュニティと一緒に過ごし、これらの空間の一部ですので、これらの女性がどれほど美しく多面的であるかを紹介する必要があると感じています。」

祭りへの没頭

ジェリーと話すと、彼らもクーヴァガムの祝祭に没頭したことが明らかになります。彼らは、夜遅くまで女性たちと踊ったり、彼らの電話番号やInstagramのハンドルを集めて後で写真を共有したりする逸話を共有します。これらの結束は画像にも現れており、誰もがカメラの存在にもかかわらず、自由に踊り笑っています。「トランス女性たちは楽しむのが大好きです。踊るのが大好きです。酔っ払って、自分自身であり、見られることが大好きです」とジェリーは共有します。「祭りの最後の日でも、彼らは喪服を着て、架空の夫の死を記念するために泣いているにもかかわらず