この物語は、Dazed誌2026年春号から引用されました。国際的に販売中です。雑誌のコピーをこちらで注文できます。

EsDeeKidのデビューアルバムRebelには、彼自身をemoと呼ぶ箇所がいくつかあります。リバプール出身のMCである彼は、常に高級ストリートウェアに身を包んでおり、「ファントム」では、「emo boy, I got the party lit」というように、パーティにやってくる姿が描かれています。そして、「Mist’」では、薬の質と同じくらいの「emoのようなロングブラックヘア」を自慢しています。これらは、emoが2000年代にメインストリームに登場したときに形成された、自己嘲笑的なステレオタイプからは想像もつかない召喚です。同時に、EsDeeKidの音楽的およびビジュアルアイデンティティにおけるemo、トラップ、ジャーク、ドリルの影響の混合は、独特でありながらも全く突飛ではありません。アーティストを分かつ文化的な障壁が長い間崩壊しているポストジャンルの風景において、エスディーキッドが不動産ケンを身につけている姿をラップする仮面のゴスが、アンティークシルバーガントレットとベニーズビデオシャツを着用しているのは完全に理にかなっています。

それでも、EsDeeKidの音楽には文化的な衝突が起きています−代替美学と労働者階級の生活と言葉との衝突が新鮮に感じられます。EsDeeKid自身もこれに気づいているようです（2024年11月、彼はXに次のような投稿をしました。「チャブの女が、emoにしてはセクシーだと言った」）。2020年代半ばの英国の若者文化は、主にチャブとemoの要素からなると言っても過言ではありません−これらのサブカルチャーは2000年代に同時に登場し、ティックトックでのジェンZ世代の懐かしみから、技術の普及が私たちを皆死の螺旋に閉じ込める前の時代への懐古心に一部起因しています。ただし、両者とも2000年代に根付いたにもかかわらず、これ以上異なるものはありませんでした。

チャブとemoは生まれながらの対立者でした。チャブは、物質的な「過剰」と理想化された美の基準への忠誠心を持っているとしてemoから憎まれていました。そして、それ以前のゴスたちと同様に、emoは感情的な弱さのイメージを投影し、奇妙なジーンズを履いていたため、チャブからいじめられていました。2000年代には、多くの英国の青少年が、地元の公園のバンドスタンドでポッパーをやるための1つの長い領土争いでした。両者は対立し、しばしば暴力まで及んでいました。それは本当に残念なことですが、実際は、彼らが自分たちが認めたくなかった以上に多くの共通点を持っていたかもしれません。どちらも、社会からの非難的なラベルが付けられた軽蔑されたサブカルチャーでした−「emo」は、実質的にはゲイの蔑称であり、「chav」は労働階級の悪化したカリカチュアでした。どちらも、すべての若者が自分たちの不安のために鎧としてイメージを使用していました。良いか悪いかにかかわらず、両方が口紅としてコンシーラーを使うことにこだわっていました。

20年後、その敵対的な関係はほとんど認識できなくなりました。インターネットは、特定の「部族」への強硬な忠誠心をほぼ消し去り、それらの間の後続の対立を消し去りました。代わりに、現代史のすべての動きや音楽ジャンルが、アルゴリズムによって駆動される、文化の想像力を構成する材料の掴み袋の中で相対的に同等の地位を得ました。元の社会的文脈から切り離されて（そしてしばしばそれに付随する偏見から）、すべてがウィリアム・S・バロウズが文のページを切り取り、文を再配置するかのように、新しく解釈される余地があるのです。

EsDeeKidの音楽には文化的な衝突が起きている−代替美学と労働者階級の生活と言葉との衝突が新しいと感じられます

emoはしばしばミレニアル「マイスペースの日々」と結びつけられるトレンドと考えられていますが、実際には、数十年にわたりポップカルチャーに一貫して存在し、00年代半ばにはすでにメインストリームに完全に吸収されていました。地下室でのハードコアショーを見ながら育ったミュージシャンたちは、ネリーやビヨンセと並んでチャートに登場し、そのサウ