
サン・マレットのコミュニティ
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Dazed Beauty Communityは、世界中のクリエイティブや新進気鋭の才能を網羅した私たちの広がり続ける百科事典で、美に対する考え方を再定義しています。こちらで彼らを発見してください。
「美は私にとって固定された点ではなく、ほぼ脈拍のようなものです」とメイクアップアーティストのサン・マレットは語ります。「それは時と共に変わり、しかしそれは時の外にも動きます。季節や街、私たちが持ち、放棄するもので顔を変えます。それは人々や仕草、間違いの中に生きています。そして私がそれと共に動くのを止めたら、もし私が世界に触れずに静かでいるなら、美も私を去ると思います。」
これは美について詩的に語る方法であり、美をアイデンティティ、表現、文化、生存と切り離せないクィアの系譜の中に位置づけるものです。ここでは、美は彼らが「クィアコミュニティの最も持続的なツールの1つである、抵抗、シグナリング、自己決定のコーディングシステム」と呼ぶものとして機能します。ビジュアル的には、これは彼らの過去のプロジェクトに登場するバターイエローの唇、過剰なライラックのまつ毛、落書きの顔、サイバーシジルの眉などに翻訳されます。
この方法は絵画のバックグラウンドに根ざしており、色彩、質感、形、図像に対する初期の執着が、存在と認識に対する考え方を形作る方法を形成しました。経時的に、メイクアップは彼らの主要な媒体となり、何かを成す方法として理解するようになりました。このように、マレットはすべてのルックを問い合わせとして扱います。「あなたは何になっているのか、それをなるためにあなたは何を捨てる必要がありますか?」と彼らは説明します。「美は目覚める手段となり得ます-自分自身に、お互いに、私たちが想像しようとしている世界に。」この哲学に導かれ、彼らの仕事は、OpiaのレイブのクラブキッズからChi、Kissin ‘Teef、Lexie Liuのようなアーティスト、そしてElleの表紙でカイ・イザイア・ジャマルと協力する人々に応じて、変化し続けています。
以下では、アーティストにクィアビューティの重要性と創造的なインスピレーションについて話します。
自己紹介と育った場所を教えてください
サン・マレット: 私は多くの不安定さと共に育ちました。私の両親は厳格なキリスト教の牧師であり、私たちはよく引っ越しをしました。しばらくの間、私の早い成人期は同じ不安定さを反映しており、10代で始まった中毒と結びついていました。幸いなことに、多くの人々と選ばれた家族の中で根付きを見つけました。今では5年間の断酒をしていますが、それは私がとても誇りに思い、感謝しています。
どのようにしてメイクアップの世界に入りましたか?
サン・マレット: 絵画のバックグラウンドから来ています。経時的に、メイクアップは私の主要な媒体となりました。自分自身の顔に数年間時間を費やした後、他の人々の顔に時間を費やしたいと気づきました。アイデンティティやパフォーマンスに関するアイデアを推進し、より協力的に働きたかったのです。メイクアップカウンターで仕事を得て、1年間それを行い、フリーランスに移行しました。アシスタントをすることは私にとって非常に重要でした。それが正しく行われると、それは本当の交換です。私は幸運にも、何年もの間尊敬してきたアーティストたちと一緒に仕事をする機会に恵まれました。特に独学であり、業界の人々をほとんど知らなかったということを考えると。観察することができることは非常に貴重です。
あなたの作品を通じて伝えようとしていることは何ですか?
サン・マレット: あなたはゲイのセンスに敵いません。
サン・マレットによるOPIAメイクアップ
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あなたの美のアイコンまたはこれまでのお気に入りのルックは誰ですか?
サン・マレット: 1974年の映画A Rainha DiabaのRainha Diabaです。観てみればわかります。
最初の美に関連する思い出は何ですか?
サン・マレット: 私の家族の誰もが何の気もないので、代わりに映画でファンタジーを見つけました。例えば、The SlipperやThe Roseのような映画で、シンデレラ
