1 オピア：クラブカルチャーと美の融合

オピア：クラブカルチャーと美の融合

オピアのパーティーガールデュオ

ウェットアスファルトの上でプリーザーヒールや宝石付きのコンバースのスタンプを追い、イーストロンドンの裏通りに導かれます。近くには、さらにもう1つの工業会場が、汗ばんだ天井の下での快楽の夜を揺るがしています。この街のどこかで、いつでも、どの時点でも、汗でツルツルになったクィアたちにBPMの増加を送り込んでいるDJがいるのは秘密ではありません。そして、このことを最もよく知っているのは、パーティーガールデュオのオピア、通称バンビ・ダイボスキとボーティスタ・ボット・バリリです。彼らはロンドンのアンダーグラウンドシーンを一つひとつのイベントで駆け抜けてきました。

カオスなクラブグラマーとビンボアクションで知られる

混沌としたクラブグラマーやビンボアクションで知られるこのデュオは、美しさは乱れているときが一番だという信念のもとに帝国を築いてきました。自称「組合化されたパーティーガールたち」は、ロンドンをはじめとするアンダーグラウンドのイベントやカオスなストリートインタビュー、一般的な騒動に自分たちのエネルギーを注いできました。これがConverseの注意を引き、ランウェイショーケースやラブチャックシリーズでコラボレーションしてきた理由です。ここでは、Dazed Beautyコミュニティメンバーであるラティによるヘアメイクと、セイント・マレットによるメイクで、OPIAエコシステムの顔が典型的なチャックキッドの魅力で変身します。パーオキシドフリンジが汗ばんだ額にぴったりと密着し、角の中に詰まったグリッターが、地面に踊り込むのが最高に映えるでしょう。

美と混沌の崩壊

「クラブスペースは元来、混沌としたものです」とボーティスタはDazedに語ります。「完璧に着飾って行っても、帰るときには違っているんです。」この美と混沌の崩壊がOPIAの哲学の基盤となっています。シグネチャーのOPIAガールルックには、コンシーラーリップ、巨大なまつ毛、歩くことさえできないCSMデザインが期待されます。「髪はもつれ、メイクは溶け落ち、服は汚れているでしょう。その中に美しさがあると思います」と彼らは付け加えます。「もともと乱れたフレームワークからスタートしているのなら、本当に何でも試すことができ、思い切って狂ったことをすることができます。」

美の一時的な存在としての確立

この美を一時的な存在として確立することで、LGBTQ+のパーティーパーティーガーたちが自分のアイデンティティを遊び始めるスペースが広がります。クラブ理論家マッケンジー・ワークは、「ラヴィング」で、ダンスフロアが性別違和感に対する解毒剤として機能することを探求しています。「ラヴィング中はただ幸せな肉体が存在します… トランスの身体は自らの疎外感に向かっており、これらの異質なビートに身を委ね、自己を失っている」とワークは書いています。この理論は、オピアの考え方にも表れており、一時的な自己の解体が、固定された定義の外側に身体を滑り落とし、グラマーと汗の層の間で自由に再構築されるようにしています。

美による変容のプロセス

キャンペーンのゆがんだハイグラマールックの背後にいるMUAであるセイント・マレットは、この変容のプロセスが美によって拡大されることを説明しています。「あらゆる形態の美は、私たちの最も古いツールの1つです。それは抵抗の言語であり、生存のメカニズムです」と彼らはDazedに語ります。「これらの空間における美は、それ以前に存在した人々の遺産を担っています。それは個人的なものではありません。美と人形は同義語です―いつもそうでした。」

ダンスフロアを美の最高の遊び場に

オピアは、自己の滑り落ちをダンスフロアが美の最高の遊び場にするとしています。美はニューヨークのボールルームの地下での抵抗から始まり、黒人やラテン系のクラブキッズたちを通して世界中の工業会場、そして最終的にランウェイやエディトリアルまで進化してきました。性的およびジェンダー表現を開拓し、ダンスフロアは、美が最も弾力性を持つ場所となりました―ストロボライトの下で塗りつぶされ、汗をかき、絶えず作り直される場所として。