2つの銃撃事件が日本の学生抗議運動を定義した方法を探る映画

1970年5月、ケント州立大学でベトナム戦争に対する抗議活動中に国民兵によって4人の学生が殺害されました。この事件がアメリカの文化的記憶に果たした役割を過大評価するのは難しいでしょう。この事件に触発された多くの作品の中で、ドキュメンタリーからYA小説まで、ニール・ヤングの「オハイオ」は、常に最高の抗議歌の一つとして評価されてきました。マンソン殺人事件やアルタモント（1969年のフェスティバルで、セキュリティとして雇われたヘルズ・エンジェルスが、ローリング・ストーンズの演奏中に参加者を刺殺した事件）と共に、ケント州立大学は、60年代の若者の理想主義が暗いものに変わったターニングポイントとしてしばしば語られてきました。また、無邪気さが恐ろしく、不屈の暴力に遭遇した時期としても語られています。

現在、これはアメリカにおける国家弾圧の象徴として残っており、政治家や解説者が国民兵を呼び込んで抗議活動を鎮圧するよう促すたびに、必然的に思い出されます（最近数年間、ベンヤミン・ネタニヤフも同様の行動を見せています）。ケント州立大学のおかげで、「国民兵を送り込め」という言葉は脅威のように映り、そしてそれがしばしばそのような精神で意図されていることは間違いありません。ケント州立大学の銃撃事件の直後、ミシシッピ州のジャクソン州立大学で同様の抗議活動中に警察によって2人の学生が殺害されました。この事件は、ほとんど文化的な足跡を残しておらず、たとえ言及されても脚注のような位置に置かれています。この格差の理由は何でしょうか？これは芸術家で映画監督のナエム・モハイメンが制作した新作映画「Through A Mirror, Darkly」で探求される問題の一つであり、この作品はモハイメンの展示「コリントの書」の一環として、オハイオ州のウェクスナーセンターで上映されています。

モハイメンによれば、答えの大部分は人種差別にあるとされています：ケント州立大学で殺害された学生は白人であり、ジャクソン州立大学で殺害された学生はそうではありませんでした。「これはメディアで人種が表現され、ある死が他よりも重要視される」ことに関する問題だと彼は言います。「ジャクソン州立大学の学生たちは、単にベトナム戦争に抗議していたのではなく、より直接的に国内の人種差別に抗議していました」と彼は言い、このイベントが60年代の抗議の従来の物語に適合しづらくなっていることを示唆しています。モハイメンによれば、一部の黒人学生にとっては、矛盾が追加されていました。「もちろん、黒人キャンパス、黒人学生の中にもベトナム戦争に抗議する者がいましたが、その中には複雑な部分がありました。軍隊に入隊することは、アフリカ系アメリカ人の自己啓発の手段と見なされ、軍隊は実際にアメリカ合衆国で人種差別を撤廃した最初の機関でした」と当時激しく議論されたことであり、これらは60年代の抗議の硬直化したリベラルな物語では見逃されがちな矛盾です。