90歳を迎えるにあたり、ドン・マカリンは反省に引き込まれました。英国の写真家である彼からの情報が欲しい人々 – 彼はエルサルバドルでの銃撃戦を生き延び、ウガンダのイディ・アミン独裁政権に拘束され、ベトナム戦争のテト攻勢中にカメラを盾として使いました。彼の60年に及ぶキャリアは、北アイルランドのボグサイドガス攻撃、ナイジェリアのビアフラ戦争中の大規模な飢餓、およびレバノン内戦中のベイルルートの市民的破壊を経て記録されてきました。私たちは、マカリンのような人物が経験し、私たちが新聞のページやギャラリーの壁の安全な場所から遠くで遭遇した歴史と出来事を通じて学んだことに引き付けられます。

その生活を振り返ると、「罪悪感」という言葉が繰り返し浮かび上がります – マカリンが脱出しようと必死に戦ってきた状態です。生き延びた罪悪感、そして戦地で過ごした年月が世界を引き裂き続ける力を遅らせることも、観客を本当にダメージを受けて拒絶することも何も達成していないことへの罪悪感。しかし、この精算は新しいものではありません。同じ不満が、1981年のルパート・マードックによるサンデータイムズの買収後、18年間の在職期間を終わらせることとなりました。後に自伝『不合理な行動』で書いたマカリンは、新聞の変わる優先順位に対する成長する幻滅を回想しています。「それは新聞ではなく、実際には郵送カタログと変わらない消費者雑誌です。」その10年を通じて定義されるいくつかの危機 – フォークランド紛争、1983年から1985年までのエチオピア飢餓、南アフリカの激化する反アパルトヘイト闘争 – が展開された際、彼はもはや送られなくなりました。「彼らに嫌な写真を見せる必要はありません」と彼はグランタ（後にガーディアンに掲載された記事）で書いています。「私は目を覚まさなければならない：新聞の所有者のために自分が殺されても、彼はまばたきすらしないだろうと聞いて。」

徐々に、別の精算が続いた：撮影行為自体、他人の悲劇に勝手に入ることに対する増大する不安。この精算は、後の人生で侵入を必要としない主題に向かうように彼を引き寄せました。彼は、自宅のソマーセットを取り巻く嵐に打たれた空と骨だけの木々に傾倒し、風景よりもさらに深い逃避形式として説明される静物に向かいました；彼が家の裏の石の小屋で作る配置。そして、世界中の博物館で撮影されたローマの彫刻の写真もあります。1970年代のアルジェリアでの旅行から生まれた魅力は、2000年代半ばにイギリスの著作家兼歴史家バーナビー・ロジャーソンとの西トルコへの旅で再燃しました。「私はアポロの肩やディアナの弓の影に永遠に立って、すべての不安と痛みを追い払うことができます」と彼はThe Oldieで書いています。「ここで、今、私は私にとっての療法である忍耐を実践できます。」

UKで初めて公開されたマカリンのローマ彫刻の写真は、バースのホルバーン美術館（ホーザー＆ワースサマセットでの予定の展覧会も含む）で行われる壊れた美という新しい展覧会の中心にあります。 展示は、風景、静物、これらの博物館の研究を、彼の戦争写真の連続に糸で結んでいます。 石と風景の中で、彼は、侵入よりも賞賛的にアプローチできる主題を見つけました。それらは、かつて最前線で持ち込んだ高揚したドラマティックな視点で捉えられた逃避の演習です。そして、タイトルが示すように、マカリンは古典的な神々と勝者のアイデアへの継続的な執着を持ち、略奪、混乱、変形を生き延び、博物館によって保存され、マカリンのレンズによって